Comptoir Celte

Il y a des rêves qui laissent une trace froide. Comme une brise passée entre les omoplates. Une silhouette blanche. Immobile. Au bord d’une route, d’un lit, d’une forêt. Vous avez rêvé de la Dame Blanche ? Ce n’est pas un songe comme les autres.

Tiens, dès qu’on en parle, on sent presque l’odeur de pierre humide. Le silence qui colle aux murs. Le temps suspendu.

Une figure plus ancienne que nos peurs

La Dame Blanche, c’est une ombre héritée. Un écho transmis de génération en génération, par les veillées et les contes qu’on se racontait pour trembler un peu, mais pas trop. En Bretagne, on l’appelle parfois Kannerez Noz, la chanteuse de nuit. En écosse, elle prend la forme d’une Banshee, hurlant avant un décès (voir Evans-Wentz, The Fairy Faith in Celtic Countries, 1911).

Elle apparaît souvent à un carrefour. Un lieu de passage. C’est tout sauf un hasard. Les celtes considéraient les croisements comme sacrés, chargés de magie et de présences invisibles.

Mais que signifie ce rêve ?

Ça dépend. Toujours. Mais la Dame Blanche, en général, vient dire que quelque chose est resté bloqué.

Un chagrin. Une parole pas dite. Une peur qu’on cache sous l’oreiller. Elle surgit comme une piqûre froide au milieu d’une nuit trop tranquille.

Interprétation possible ? Un appel à s’arrêter. À voir ce qu’on refuse de voir. Certains rêvologues y voient une projection de l’inconscient féminin blessé (cf. Marie-Louise von Franz, The Feminine in Fairytales, 1993).

Et ce rêve où elle traverse la route ?

Beaucoup rêvent d’elle dans une voiture, de nuit. Elle surgit sur le bas-côté. On pile. On a l’impression de l’avoir heurtée. Mais non. Il n’y a rien. Juste un froid dans le dos.

Ce scénario revient si souvent qu’il a nourri les légendes urbaines modernes. Une auto-stoppeuse en blanc, qu’on prend à bord. Elle disparaît sans bruit. Parfois, on apprend ensuite qu’elle est morte depuis des années.

En rêve, cette scène peut symboliser un virage intérieur. Une peur de ne pas maîtriser. Ou bien l’impression qu’on frôle quelque chose de trop grand pour soi.

Le blanc : couleur de l’oubli ou du seuil ?

Pourquoi est-elle toujours en blanc ? Pas un blanc pur. Un blanc délavé. Comme un linceul oublié sur une corde, par un matin de brume.

Dans de nombreuses cultures, le blanc est la couleur du deuil, du passage. Chez les Celtes, les druides portaient le blanc pour signaler leur lien avec le monde invisible. En psychanalyse, le blanc peut aussi être associé à l’oubli, au non-dit, au refoulé.

Elle est peut-être ce qu’on ne veut pas voir. Ou ce qu’on veut retrouver.

Parle-t-elle, dans vos rêves ?

Parfois oui. Parfois, non. Quand elle parle, c’est souvent des mots flous. Des phrases sans fin. Ou une langue inconnue.

Il faut tendre l’oreille. Ce qu’elle dit n’a pas toujours de sens clair. Mais le ton, lui, reste. Une tristesse ? Un avertissement ? Une caresse gelée ?

Certaines traditions la relient aux âmes errantes. D’autres, à des anciênnes protectrices. Il est permis d’y voir une figure maternelle inversée, surgissant quand l’enfant intérieur a froid.

Et si elle revient souvent ?

C’est qu’elle a quelque chose à dire. Ou plutôt : c’est que quelque chose en vous cherche à se dire à travers elle.

Les rêves récurrents ne répètent pas, ils creusent. Chaque fois un peu plus profond. Chaque fois plus près du nerf. De l’os. De la mémoire.

Peut-être faut-il l’écouter. Lui répondre. Écrire ce qu’elle murmure. Offrir quelque chose. Une bougie. Une chanson. Une pensée.

Comment apaiser ce type de rêve ?

Pas besoin de conjuration. Juste un peu de rituel doux.

• Noter le rêve au réveil (même en vrac).
• Laisser une offrande symbolique : un galet, une goutte d’eau, une plume.
• Dormir avec une pierre protectrice : labradorite, obsidienne, quartz fumé.
• Allumer une bougie en pensant : « je t’ai entendue ».

Et puis, parfois, ne rien faire. Juste observer. Accueillir. Comme on accueille une chouette venue trop près.

Ce rêve est-il nécessairement négatif ?

Non. Absolument pas. Tout dépend de votre ressenti au réveil. Parfois, c’est la paix. Parfois, la peur. Parfois, un grand vide.

La Dame Blanche n’est pas toujours un fantôme. Elle peut être une passeuse. Une mémoire. Une part de vous-même qui revient, enfin, prendre forme.

Et si c’était ça, le vrai message ?

Références et sources :

• Evans-Wentz, W. Y., The Fairy Faith in Celtic Countries, 1911
• Von Franz, Marie-Louise, The Feminine in Fairytales, 1993
• Campbell, Joseph, The Hero with a Thousand Faces, 1949
• Légendes de Bretagne (collectes orales, XIXe siècle, domaine public)
• Symbolique des couleurs, Dictionnaire des symboles, Chevalier & Gheerbrant, 1982